Post by John on Feb 15, 2009 2:03:11 GMT -5
Czym jest ewangelia?
Autor: Nicky Gumbel
Wyœlij artyku³ znajomemu Wersja do wydruku (PDF, 87 kB)
Wiêzi miêdzyludzkie s¹ czymœ fascynuj¹cym! Stanowi¹ najwa¿niejszy aspekt ¿ycia - nasze bliskie wiêzi z rodzicami, ch³opca z dziewczyn¹, mê¿a z ¿on¹, z dzieæmi, wnukami, przyjació³mi, i tak dalej.
Chrzeœcijañstwo to przede wszystkim wiêzi, nie regu³y. Mamy do czynienia z Osob¹, nie z filozofi¹. Dotyczy ona najwa¿niejszej wiêzi: naszego ¿ycia w spo³ecznoœci z Bogiem - naszym Stwórc¹. Jezus powiedzia³, ¿e pierwszym i najwa¿niejszym przykazaniem jest kochaæ Boga. Drugim - okazywaæ mi³oœæ bliŸniemu. Zatem dotyczy tak¿e naszych kontaktów z innymi ludŸmi.
Dlaczego potrzebujemy Boga ?
Zostaliœmy stworzeni po to, by ¿yæ w bliskoœci z Bogiem. Dopóki tej wiêzi nie odnajdziemy, zawsze bêdzie nam czegoœ w ¿yciu brakowaæ. St¹d te¿ czêsto mamy œwiadomoœæ pustki. Pewien wokalista rockowy przyzna³: Mam w œrodku dziurê.
Pewna gospodyni domowa napisa³a do mnie o niezmiernie g³êbokiej pró¿ni, jak¹ odczuwa. M³oda dziewczyna powiedzia³a o brakuj¹cym kawa³ku duszy.
W rozmaity sposób ludzie próbuj¹ zape³niæ sw¹ pustkê. Niektórzy pieniêdzmi. Niestety, to nie daje im zadowolenia. Arystoteles Onassis, jeden z najbogatszych ludzi na œwiecie, pod koniec ¿ycia wyzna³: Nie zawsze miliony starcz¹ na to, czego cz³owiek potrzebuje od ¿ycia.
Jedni siêgaj¹ po narkotyki, alkohol, uprawiaj¹ woln¹ mi³oœæ. Jakaœ dziewczyna stwierdzi³a: To dobre na chwilê, ale nadal jest we mnie pustka. Inni rzucaj¹ siê w wir ciê¿kiej pracy, zajmuj¹ siê muzyk¹, sportem, d¹¿¹ do sukcesu. Te sprawy same w sobie nie musz¹ byæ z³e, jednak nie zaspokoj¹ g³odu ludzkiej duszy.
Najbardziej intymne kontakty, nawet te najwspanialsze, nie potrafi¹ zape³niæ wewnêtrznej pustki. Mo¿e to sprawiæ jedynie bliskoœæ Boga, do której zostaliœmy stworzeni.
Nowy Testament mówi, ¿e odczuwamy tê pustkê dlatego, bo odwróciliœmy siê od Boga.
Jezus powiedzia³: Ja jestem chlebem ¿ycia (Ew. Jana 6,35). Jedynie on potrafi zaspokoiæ g³ód naszego serca, poniewa¿ umo¿liwia nam powrót do Boga.
Jezus zaspokaja nasz¹ potrzebê sensu i celu ¿ycia
W jakimœ momencie ka¿dy z nas zadaje sobie pytania: Co robiê na ziemi? Jaki jest cel mojego ¿ycia? Czy ¿ycie ma jakiœ sens? Albert Camus kiedyœ stwierdzi³: Cz³owiek nie mo¿e ¿yæ bez poczucia sensu ¿ycia.
Dopóki nie nawi¹¿emy spo³ecznoœci z Bogiem, nigdy nie znajdziemy dla swego ¿ycia prawdziwego sensu i celu. Inne rzeczy mog¹ zadowoliæ, ale na krótko. Prawdziwy sens i cel, dla którego warto ¿yæ, odnajdujemy jedynie dziêki wiêzi z naszym Stwórc¹.
Jezus zaspokaja nasz¹ potrzebê ¿ycia po œmierci
Zanim siê nawróci³em, nie lubi³em myœleæ o œmierci. W³asna œmieræ wydawa³a mi siê tak odleg³a. Nie wiedzia³em, jak mo¿e nast¹piæ, i te¿ nie chcia³em o tym myœleæ. Unika³em zmierzenia siê z t¹ rzeczywistoœci¹. Faktem jest, ¿e wszyscy umrzemy. Lecz Biblia mówi: Nawet wiecznoœæ w³o¿y³ w ich serca (Kaznodzieja/Kohelet 3,11). Wiêkszoœæ ludzi nie chce umieraæ. Pragniemy nadal istnieæ, ale wieczne ¿ycie znajdujemy tylko w Jezusie. WiêŸ z Bogiem nawi¹zujemy ju¿ teraz i nie koñczy siê ona wraz ze œmierci¹, ale w wiecznoœci trwa nadal.
Jezus zaspokaja nasz¹ potrzebê przebaczenia
Przyznajmy uczciwie, czêsto robimy rzeczy, o których wiemy, ¿e s¹ z³e. Czasami bardzo siê ich wstydzimy. Co wiêcej, jesteœmy samolubni, a to nas niszczy. Jezus powiedzia³: To, co wychodzi z cz³owieka, czyni go nieczystym. Gdy¿ z wnêtrza, z serca ludzkiego pochodz¹ z³e myœli, niemoralnoœæ seksualna, kradzie¿e, morderstwa, cudzo³óstwo, chciwoœæ, z³oœæ, podstêp, lubie¿noœæ, zawiœæ, bluŸnierstwo, pycha i g³upota. Ca³e to z³o pochodzi z wnêtrza i czyni cz³owieka nieczystym (Ew. Marka 7,20-23).
Najwiêksz¹ potrzeb¹ cz³owieka jest doznanie przebaczenia. Chory na raka, czy o tym wie czy nie, potrzebuje lekarza. Podobnie jest z nami. Potrzebujemy przebaczenia, czy sobie to uœwiadamiamy czy nie. I tak jak w przypadku raka, cz³owiek œwiadomy swojej potrzeby jest w lepszej sytuacji, ni¿ ktoœ uœpiony fa³szywym poczuciem bezpieczeñstwa.
Dziêki œmierci na krzy¿u Jezus umo¿liwi³ nam otrzymanie przebaczenia i ponowne nawi¹zanie spo³ecznoœci z Bogiem, zaspokajaj¹c tym samym nasz¹ najg³êbsz¹ potrzebê.
Po co zajmowaæ siê Jezusem ?
Po co przejmowaæ siê chrzeœcijañstwem? Dlatego, ¿e jest prawdziwe. Gdyby by³o k³amstwem, tracilibyœmy tylko czas. Ale skoro jest prawd¹, to jest to coœ najistotniejszego dla ka¿dego cz³owieka.
Sk¹d wiemy, ¿e jest prawdziwe ?
To, co stanowi podstawê chrzeœcijañstwa mo¿emy zbadaæ, poniewa¿ jest faktem historycznym. Opiera siê ono na ¿yciu, œmierci i zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. Nasz¹ wiarê opieramy wiêc na solidnych dowodach historycznych.
Kim jest Jezus ?
Jezus jest najwybitniejszym cz³owiekiem jaki kiedykolwiek ¿y³ na ziemi. Jest osi¹ naszej cywilizacji. W koñcu to, co wydarzy³o siê przed jego narodzeniem, nazywamy przed Chrystusem, a to co po nim - po Chrystusie!
Jezus by³ i jest Synem Bo¿ym. Niektórzy uwa¿aj¹, ¿e by³ jedynie za³o¿ycielem religii. Jednak¿e taka opinia przeczy faktom.
Jego twierdzenia
Jezus twierdzi³, ¿e jest jedynym Synem Bo¿ym, równym Bogu. Posiada³ prawo przebaczania grzechów. Powiedzia³, i¿ pewnego dnia os¹dzi œwiat; wtedy liczyæ siê bêdzie to, jak go potraktowaliœmy w obecnym ¿yciu.
C. S. Lewis tak to wyrazi³: Gdyby jakiœ cz³owiek mówi³ o sobie to, co Jezus, z pewnoœci¹ nie móg³by byæ wielkim nauczycielem, ale raczej jakimœ wariatem, twierdz¹cym, ¿e jest jajkiem na twardo czy diab³em z piek³a. Musisz dokonaæ wyboru. Albo ten cz³owiek by³ i jest Synem Bo¿ym, albo te¿ szaleñcem lub kimœ gorszym... nie wyskakuj jednak z protekcjonalnym nonsensem, ¿e to wielki nauczyciel. On nie pozostawi³ nam co do tego cienia w¹tpliwoœci.
Jego charakter
Nawet wielu niewierz¹cych widzi w Jezusie najwspanialszy przyk³ad bezinteresownego ¿ycia. Dostojewski, cz³owiek wierz¹cy, powiedzia³: Uwa¿am, ¿e nie ma nikogo bardziej mi³ego, g³êbokiego, sympatyczniejszego i doskonalszego od Jezusa. Mówiê sobie, z zazdrosn¹ mi³oœci¹, ¿e nie tylko nie ma nikogo takiego jak on, ale nigdy nikogo takiego byæ nie mo¿e .
Jeœli chodzi o jego naukê, istnieje powszechna zgoda, i¿ jest ona najczystsza i najlepsza ze wszystkich, jakie wysz³y z ust cz³owieka.
Jak powiedzia³ C.S. Lewis: Wydaje siê oczywiste, i¿ nie by³ ani szaleñcem, ani z³ym duchem; a zatem, choæby jak dziwne, przera¿aj¹ce czy nieprawdopodobne mog³o siê to wydawaæ, zgodziæ siê muszê z pogl¹dem, i¿ by³ i jest Bogiem. Bóg w ludzkiej postaci wyl¹dowa³ na tym okupowanym przez nieprzyjaciela œwiecie.
Jego zwyciêstwo nad œmierci¹
Dowody jego fizycznego zmartwychwstania s¹ naprawdê mocne. Kiedy uczniowie przyszli do grobu, znaleŸli porzucone p³ótno w jakie owijano zmar³ych, ale nie by³o tam cia³a Jezusa.
W ci¹gu nastêpnych szeœciu tygodni widzia³o go ponad 550 osób przy jedenastu ró¿nych okazjach. ¯ycie uczniów uleg³o ca³kowitej przemianie, a Koœció³ chrzeœcijañski, który siê narodzi³, wzrasta³ w nies³ychanie dynamicznym tempie.
Lord Darling, by³y przewodnicz¹cy S¹du Najwy¿szego Anglii tak siê wyrazi³ o zmartwychwstaniu: Na jego korzyœæ, jako ¿ywej prawdy, przemawia tyle niepodwa¿alnych dowodów, zarówno pozytywnych jak i negatywnych, rzeczowych i poszlakowych, i¿ ka¿dy inteligentny s¹d na œwiecie zawyrokuje, ¿e historia zmartwychwstania jest prawdziwa. Jedynym zadowalaj¹cym wyjaœnienim tych faktów jest to, i¿ Jezus rzeczywiœcie powsta³ z martwych i tym samym potwierdzi³, ¿e by³ i jest Synem Bo¿ym.
Dlaczego przyszed³ ?
Jezus jest jedynym cz³owiekiem, który zgodzi³ siê narodziæ, i jednym z niewielu, którzy dobrowolnie zgodzili siê umrzeæ. Powiedzia³, ¿e przyszed³ do nas tylko po to, aby za nas umrzeæ. Syn Cz³owieczy przyszed³... by oddaæ swe ¿ycie na okup za wielu (Ew. Marka 10,45).
Ukrzy¿owanie by³o jedn¹ z najokrutniejszych metod uœmiercania. Cyceron opisa³ je jako najokrutniejsz¹ i najohydniejsz¹ z tortur. Jezusa ubiczowano batogiem o kilku rzemieniach zakoñczonych kawa³kami metalu i koœci. Wed³ug Euzebiusza, historyka z trzeciego stulecia: ¯y³y skazañca by³y poprzecinane, a miêœnie, œciêgna i wnêtrznoœci wychodzi³y na wierzch. Potem zmuszono Jezusa do dŸwigania dwumetrowej poprzecznej belki krzy¿a, pod któr¹ upada³. Gdy dotar³ na miejsce egzekucji, jego przeguby oraz nogi przebito szeœciocalowymi gwoŸdziami i zawieszono na krzy¿u pozostawiaj¹c przez ca³e godziny w potwornym bólu .
Nowy Testament wyraŸnie mówi, i¿ Jezus doznawa³ nie tylko bólu fizycznego i psychicznego. Cierpia³ z powodu czegoœ gorszego - agonii duchowej. Zosta³ oddzielony od Boga, bo przyj¹³ na siebie wszystkie nasze grzechy.
Dlaczego umar³ ?
Jezus powiedzia³, ¿e umar³ za nas. S³owo za oznacza w miejsce albo zamiast nas. Zrobi³ to, poniewa¿ nas ukocha³. Nie chcia³, byœmy sami ponieœli karê za z³o, jakie pope³niliœmy. Poprzez œmieræ na krzy¿u w³aœciwie powiedzia³: Biorê wszystko na siebie.
Uczyni³ to dla ciebie i dla mnie. Gdybyœ by³ jedynym cz³owiekiem na œwiecie, on zrobi³by dla ciebie to samo. Œwiêty Pawe³ napisa³: Syn Bo¿y... mnie umi³owa³ i wyda³ samego siebie za mnie (List do Galatów 2,20). To z mi³oœci do nas z³o¿y³ swoje ¿ycie jako okup za nas.
S³owo okup wi¹¿e siê z targiem niewolników. Mi³osierny cz³owiek móg³ kupiæ niewolnika i puœciæ go wolno - ale najpierw musia³ za niego zap³aciæ. Przelewaj¹c sw¹ krew na krzy¿u, Jezus zap³aci³ za nas. To jest cena naszej wolnoœci.
Uwolniæ od czego ?
Uwolnienie od winy
Niezale¿nie od tego, czy sami czujemy siê winni czy te¿ nie, przed Bogiem wszyscy jesteœmy winni, poniewa¿ ³amiemy Bo¿e prawo myœlami, s³owami i uczynkami. Ka¿dy przestêpca musi ponieœæ karê. Istnieje te¿ kara za z³amanie Bo¿ego prawa. Zap³at¹ za grzech jest œmieræ (List do Rzymian 6,23). Skutkiem pope³nianego przez nas z³a jest œmieræ duchowa - wieczne oddzielenie od Boga. Na tê karê zas³ugujemy wszyscy. Umieraj¹c na krzy¿u Jezus wzi¹³ tê karê na siebie, byœmy mogli otrzymaæ zupe³ne przebaczenie, aby darowana nam zosta³a wina.
Uwolnienie od uzale¿nienia
Z³o, jakie pope³niamy, jest jak uzale¿nienie. Jezus powiedzia³: Ka¿dy, kto grzeszy, jest niewolnikiem grzechu (Ew. Jana 8,34). Jezus umar³, by nas uwolniæ. Na krzy¿u z³amana zosta³a moc tego uzale¿nienia. Od czasu do czasu mo¿emy upadaæ, jednak, poniewa¿ Jezus nas uwolni³, zosta³a z³amana moc tego uzale¿nienia. Dlatego dalej Jezus mówi: Jeœli was Syn wyswobodzi, prawdziwie wolnymi bêdziecie (Ew. Jana 8,36).
Uwolnienie od strachu
Jezus przyszed³, aby przez œmieræ zniszczyæ tego, który ma w³adzê nad œmierci¹, to jest diab³a, i uwolniæ tych, którzy przez ca³e ¿ycie pozostawali w niewoli z powodu strachu przed œmierci¹ (List do Hebrajczyków 2,14). Nie musimy ju¿ baæ siê œmierci!
Œmieræ nie jest koñcem dla tych, których uwolni³ Jezus. Jest raczej bram¹ do nieba, gdzie bêdziemy wolni od obecnoœci grzechu. Jezus nas uwolni³ od strachu przed œmierci¹, a tak¿e od wszelkich innych obaw.
WolnoϾ do czego ?
Fizycznie Jezus jest na ziemi nieobecny, ale nie pozostawi³ nas samych - pos³a³ Ducha Œwiêtego. A kiedy Duch Œwiêty w nas zamieszkuje, daje nam now¹ wolnoœæ.
Wolnoœæ, by kochaæ Boga
Z³o, jakie pope³niamy, tworzy mur pomiêdzy nami i Bogiem - Nieprawoœci wasze oddzieli³y was od Boga (Izajasz 59,2). Kiedy Jezus umiera³ na krzy¿u, zburzy³ ten mur oddzielaj¹cy nas od Boga i umo¿liwi³ nam nawi¹zanie relacji z naszym Stwórc¹. Stajemy siê jego synami i córkami. Upewnia nas o tym Duch Œwiêty, a te¿ pomaga lepiej poznaæ Boga, oraz modliæ siê i rozumieæ Bo¿e S³owo (Pismo Œwiête).
Wolnoœæ, by kochaæ innych
Kochamy, poniewa¿ to on nas najpierw ukocha³ (1Jana 4,19). Patrz¹c na to, co Jezus dla nas uczyni³ na krzy¿u lepiej rozumiemy mi³oœæ Boga do nas. Kiedy zamieszkuje w nas Duch Bo¿y, równie¿ doœwiadczamy tej mi³oœci. Otrzymujemy wtedy now¹ mi³oœæ do Boga i ludzi. Jesteœmy wolni, by ¿yæ ¿yciem mi³oœci, kochaæ Jezusa i jemu s³u¿yæ, oraz kochaæ i s³u¿yæ innym, a nie koncentrowaæ siê wy³¹cznie na sobie.
Wolnoœæ, by siê zmieniaæ
Czasami ludzie powiadaj¹: Taki ju¿ jesteœ i nic ciê nie zmieni. Lecz Pismo Œwiête mówi, ¿e z pomoc¹ Ducha Œwiêtego potrafimy siê zmieniaæ. Duch daje nam wolnoœæ, by prowadziæ takie ¿ycie, jakie zawsze pragnêliœmy prowadziæ. Œwiêty Pawe³ pisze, ¿e owocem Ducha jest mi³oœæ, pokój, cierpliwoœæ, uprzejmoœæ, dobroæ, wiernoœæ, ³agodnoœæ i samoopanowanie (List do Galatów 5,22). Kiedy prosimy Ducha Bo¿ego, by w nas zamieszka³, zaczynaj¹ siê w nas rozwijaæ te w³aœnie wspania³e cechy.
Dlaczego nie ?
Bóg oferuje nam w Chrystusie Jezusie zupe³ne przebaczenie, prawdziw¹ wolnoœæ oraz swego Ducha, by w nas przebywa³. Wszystko to jest darem Boga. Jeœli ktoœ oferuje nam prezent, mamy mo¿liwoœæ wyboru. Przyjmiemy go, otworzymy i z niego skorzystamy, albo powiemy nie, dziekujê. Niestety, ludzie czêsto szukaj¹ wymówki, by nie przyj¹æ Bo¿ego daru.
Oto niektóre z nich:
"Nie potrzebujê Boga"
Ma to oznaczaæ, ¿e jesteœmy wystarczaj¹co szczêœliwi bez Boga. Nie uœwiadamiamy sobie, ¿e w ¿yciu najbardziej potrzebne nam jest przebaczenie, a nie szczêœcie. Tylko bardzo zarozumia³y cz³owiek mo¿e powiedzieæ: Nie potrzebujê przebaczenia.
Przebaczenia potrzebujemy wszyscy. Bez niego znajdziemy siê w powa¿nych opa³ach, poniewa¿ Bóg jest nie tylko naszym kochaj¹cym Ojcem, ale te¿ sprawiedliwym sêdzi¹. Albo przyjmiemy ofiarê Jezusa poniesion¹ za nas na krzy¿u, albo sami poniesiemy sprawiedliw¹ karê za pope³nione z³o.
"Musia³bym zrezygnowaæ ze zbyt wielu rzeczy"
Czasami Bóg wskazuje w naszym ¿yciu na coœ, o czym wiemy, ¿e jest z³e. Jeœli wiêc chcemy cieszyæ siê spo³ecznoœci¹ z Bogiem dziêki Jezusowi, musimy z tego zrezygnowaæ.
Ale pamiêtajmy:
Bóg nas kocha. Ka¿e nam zrezygnowaæ jedynie z tego, co nam szkodzi. Gdyby moje dzieci bawi³y siê ostrym no¿em, kaza³bym im go od³o¿yæ. Nie dlatego, by popsuæ im zabawê, lecz ¿eby siê nie skaleczy³y.
To, z czego rezygnujemy jest niczym w porównaniu z tym, co otrzymujemy. Cena pozostania cz³owiekiem nieodrodzonym jest o wiele wy¿sza od ceny nawrócenia.
To, z czego rezygnujemy jest niczym w porównaniu z tym, z czego zrezygnowa³ dla nas Jezus umieraj¹c zamiast nas na krzy¿u.
"W tym musi byæ jakiœ podstêp"
Ludziom trudno poj¹æ, ¿e mog¹ coœ w ¿yciu otrzymaæ za darmo. Wydaje im siê to zbyt proste, dlatego s¹dz¹, ¿e kryje siê w tym jakiœ podstêp. Nie uœwiadamiaj¹ sobie, ¿e to, co dla nas jest za darmo, Jezusa kosztowa³o wszystko. Zap³aci³ w³asn¹ krwi¹. Dlatego dla nas zbawienie jest ³atwe, ale dla niego ³atwe nie by³o.
"Nie jestem wystarczaj¹co dobry"
Nikt z nas nie jest dostatecznie dobry. W Bo¿ych oczach nigdy nie bêdziemy wystarczaj¹co dobrzy. I w³aœnie dlatego przyszed³ Jezus. Dziêki niemu Bóg przyjmuje nas takimi, jacy jesteœmy, bez wzglêdu na to, co uczyniliœmy i jak bardzo zagmatwaliœmy sobie ¿ycie.
"Nie wytrwam"
I s³usznie s¹dzimy, ¿e nie wytrwamy; o w³asnych si³ach nie damy rady. Lecz Duch Bo¿y, który w nas zamieszkuje, daje nam si³ê i moc do ¿ycia godnego prawdziwych chrzeœcijan.
"Pomyœlê o tym póŸniej"
Jest to chyba wymówka najpowszechniejsza. S³yszy siê czêsto: Wiem, ¿e to prawda, ale mam jeszcze czas. Odk³adamy decyzjê na póŸniej. Jednak im d³u¿ej zwlekamy, tym staje siê ona trudniejsza i tym wiêcej w ¿yciu tracimy. Nigdy nie wiadomo, czy nadarzy siê jeszcze jedna okazja. Co do mnie, niezmiernie ¿a³ujê, ¿e nie przyj¹³em tego daru wczeœniej.
Co trzeba zrobiæ ?
Nowy Testament wyraŸnie mówi jak mo¿na przyj¹æ dar oferowany przez Boga. Jest to akt wiary. Œwiêty Jan pisze: Bóg tak ukocha³ œwiat, ¿e da³ swego jedynego Syna, aby ka¿dy, kto w niego wierzy, nie zgin¹³, ale mia³ ¿ycie wieczne (Ew. Jana 3,16). Musimy uwierzyæ w oparciu o to, co wiemy o Jezusie. Nie jest to wiara œlepa, ale zaufanie konkretnej Osobie. W pewnym sensie ten krok wiary jest podobny do wzajemnego zaufania, jakie wyra¿aj¹ m³odzi ma³¿onkowie wypowiadaj¹c tak w dniu swego œlubu.
Bardzo ró¿nie ludzie czyni¹ ten krok wiary. Mo¿esz to zrobiæ w tej chwili, a wszystko streszcza siê w trzech prostych s³owach:
Przepraszam - Poproœ Boga, by przebaczy³ ci wszystkie z³e czyny. Zdecyduj siê odwróciæ od wszystkiego, co w twoim ¿yciu jest z³e. Biblia nazywa to opamiêtaniem, pokut¹.
Dziêkujê - Wierzymy, ¿e Jezus umar³ za nas na krzy¿u. Podziêkuj mu, ¿e zmar³ te¿ za ciebie, a tak¿e za jego dar przebaczenia, wolnoœci i Ducha Œwiêtego.
Proszê - Bóg nigdy nie wchodzi do naszego ¿ycia na si³ê. Sam musisz przyj¹æ jego dar. Zaprosiæ, by wszed³ i zamieszka³ w tobie przez swego Ducha.
Je¿eli chcia³byœ nawi¹zaæ z Bogiem prawdziw¹ wiêŸ i jesteœ gotowy uczyniæ te trzy kroki, poni¿ej znajdziesz prost¹ modlitwê. Jeœli wypowiesz j¹ z przekonaniem, mo¿e staæ siê ona pocz¹tkiem twej cudownej wiêzi, bliskoœci z Niebiañskim Ojcem.
Panie Jezu Chryste,
¯a³ujê za z³o, jakie pope³ni³em (poœwiêæ kilka chwil na to, aby poprosiæ o przebaczenie wszystkich konkretnych grzechów, jakie masz na sumieniu). Przebacz mi proszê. Odwracam siê teraz od wszystkiego, co z³e.
Dziêkujê, ¿e umar³eœ za mnie na krzy¿u, abym otrzyma³ przebaczenie i wolnoœæ.
Dziêkujê, ¿e oferujesz mi przebaczenie i dar swojego Ducha. Z wdziêcznoœc¹ go przyjmujê.
WejdŸ, proszê, do mego ¿ycia przez swego Ducha Œwiêtego i pozostañ tam na zawsze.
Dziêkujê Ci, Panie Jezu. Amen.
Co teraz ?
Powiedz komuœ o tym
Jest wa¿ne, byœ komuœ o tym powiedzia³. To utwierdzi ciê w podjêtej przez ciebie decyzji. Czêsto staje siê to dla ciebie realne dopiero wtedy, kiedy o tym komuœ mówisz. Na pocz¹tek najlepiej powiedzieæ to komuœ, kto, jak s¹dzisz, na pewno ucieszy siê z tej nowiny!
Czytaj Pismo Œwiête
Kiedy przyjêliœmy Jezusa i mu zaufaliœmy, staliœmy siê Bo¿ymi dzieæmi (Ew. Jana 1,12). On jest naszym niebiañskim Ojcem i, jak ka¿dy ojciec, chce utrzymywaæ z nami blisk¹ wiêŸ. Utrzymujemy j¹ i pog³êbiamy, s³uchaj¹c tego, co nam mówi (przede wszystkim z kart Biblii), i rozmawiaj¹c z nim w modlitwie. Biblia jest Bo¿ym S³owem. Ka¿dy dzieñ zacznij od czytania kilku wersetów, np. z Ewangelii Jana. Proœ Boga, by przemawia³ do ciebie poprzez swoje S³owo.
Codziennie rozmawiaj z Bogiem - módl siê
Dla mnie bardzo pomocny jest taki wzorzec modlitwy:
Uwielbianie - Chwalê Boga za to, kim jest i co uczyni³.
Wyznawanie - Proszê Boga, by przebaczy³ wszelkie z³o, jakie pope³ni³em.
Dziêkowanie - Dziêkujê za zdrowie, rodzinê, przyjació³, itd.
Proœba - Modlê siê o samego siebie, przyjació³ i innych ludzi.
Przy³¹cz siê do ¿ywej spo³ecznoœci chrzeœcijañskiej
Koœció³ to zgromadzenie chrzeœcijan, którzy siê schodz¹ po to, by czciæ Boga i s³uchaæ tego, co do nich mówi, by wzajemnie siê zachêcaæ oraz nawi¹zywaæ przyjaŸnie. To powinno byæ miejsce fascynuj¹ce!
Skontaktuj siê z nami
Pomo¿emy Ci znaleŸæ kontakt z innymi wierz¹cymi ludŸmi, odpowiemy na pytania i w¹tpliwoœci. Formularz kontaktowy znajdziesz TUTAJ
Takimi s³owami jak zapisane w ramce, po raz pierwszy pomodli³em siê 16 lutego 1974 roku. Moje ¿ycie uleg³o zmianie. By³a to najlepsza i najwa¿niejsza rzecz, jak¹ kiedykolwiek zrobi³em. Ufam, ¿e podobnie bêdzie z tob¹!
Copyright © Instytut Wydawniczy "Agape"
Szukasz nadziei?
Bóg mo¿e staæ siê kimœ realnym w twoim ¿yciu. Jeœli chcesz poznaæ Go bli¿ej, zacznij od tego miejsca. Tak, chcê Go poznaæ...
Zainteresowany
Je¿eli treœæ tej strony zainteresowa³a ciê i chcia³byœ dowiedzieæ siê wiêcej na poruszone tu tematy, mo¿esz spotkaæ siê z nami lub wype³niæ nasz¹ ankietê.
Wybierz miejscowoϾ:
- miejscowoœæ - Aleksandrów Kujawski Barlinek Bêdzin Bia³ogard Bia³opole k. Che³ma Bia³owie¿a Bia³ystok Bielsko-Bia³a Bielsk Podlaski Biskupiec Bogatynia Boles³awiec Broczyna k. S³upska Bryliñce k. Przemyœla Brzeg k. Opola Brze¿awa k. Przemyœla Busko Zdrój Bydgoszcz Bystrzyca K³odzka Bytom Bytom Odrzañski Bytów Che³m Chodzie¿ Choszczno Cieszyn Czêstochowa Cz³uchów Dêbica Dêbno Lubuskie Dubicze Cerkiewne Dzier¿oniów Elbl¹g Frombork Gdañsk Gdynia Gi¿ycko Gliwice G³ogów G³ówczyce G³ubczyce Goleniów Go³dap Gorlice Gorzów Wlkp. Gostynin Gryfino Gryfów Œl¹ski Gubin Hajnówka Ha¿lach k. Cieszyna Hniszów k. Che³ma I³awa Inowroc³aw Janowice Wielkie Jarocin Jaros³aw Jastrzêbie Zdrój Jawor Jaworzno Jelenia Góra Kalisz Kamienna Góra Katowice Kêdzierzyn-KoŸle Kêtrzyn Kietrz Kluczbork Knurów Ko³o Konin Konstantynów Kostrzyn Koszalin Koœcierzyna Ko¿uchów Kraków Krosno Krotoszyn Krzeszowice Kwidzyn Legnica Leszno Lêbork Lubañ Œl¹ski Lubartów Lubin Lublin Lwówek Œl¹ski £êczna £êknica £om¿a £ód Malbork Miastko Mielec Miêdzyrzec Podl. Miêdzyrzecz Miko³ajki Milicz Moñki Mor¹g Mr¹gowo Namys³ów Nowa Sól Nowosady k. Hajnówki Nowy S¹cz Nowy Targ Nysa Oborniki Wlkp. Olecko Oleœnica Œl¹ska Olkusz Olsztyn Opole Ostro³êka Ostrów Wlkp. OŒwiêcim Pabianice Pieszyce Pi³a Piotrków Trybunalski Police Poznañ Prudnik Pruszków Przemyœl Pyrzyce Radom Racibórz Rybnik Rzeszów Siedlce Siedliszcze k. Che³ma Skar¿ysko-Kamienna Skawina Skierniewice S³upsk Sobótka Sochaczew Stalowa Wola Starachowice Stargard Szczeciñski Strzegom Sulechów Suwa³ki Szczecin Szczecinek Szczytno Œwidnica Œl¹ska Œwidwin Œwiebodzin Œwiecie Tarnobrzeg Tarnowskie Góry Tarnów Tczew Terespol Tomaszów Lubelski Toruñ Trzcianka Ustka Ustroñ Wa³brzych Warszawa Wierzbica Dolna Wis³a W³oc³awek Wroc³aw Zakopane Zamoœæ Zawiercie Z¹bkowice Œl. Zdzieszowice Zielona Góra ¯ary ¯ory ¯yrardów ¯ywiec
Lub te¿ wpisz swój e-mail:
Nasza oferta
Napisz do nas
Spotkaj siê znami
Studium biblijne
Autor: Nicky Gumbel
Wyœlij artyku³ znajomemu Wersja do wydruku (PDF, 87 kB)
Wiêzi miêdzyludzkie s¹ czymœ fascynuj¹cym! Stanowi¹ najwa¿niejszy aspekt ¿ycia - nasze bliskie wiêzi z rodzicami, ch³opca z dziewczyn¹, mê¿a z ¿on¹, z dzieæmi, wnukami, przyjació³mi, i tak dalej.
Chrzeœcijañstwo to przede wszystkim wiêzi, nie regu³y. Mamy do czynienia z Osob¹, nie z filozofi¹. Dotyczy ona najwa¿niejszej wiêzi: naszego ¿ycia w spo³ecznoœci z Bogiem - naszym Stwórc¹. Jezus powiedzia³, ¿e pierwszym i najwa¿niejszym przykazaniem jest kochaæ Boga. Drugim - okazywaæ mi³oœæ bliŸniemu. Zatem dotyczy tak¿e naszych kontaktów z innymi ludŸmi.
Dlaczego potrzebujemy Boga ?
Zostaliœmy stworzeni po to, by ¿yæ w bliskoœci z Bogiem. Dopóki tej wiêzi nie odnajdziemy, zawsze bêdzie nam czegoœ w ¿yciu brakowaæ. St¹d te¿ czêsto mamy œwiadomoœæ pustki. Pewien wokalista rockowy przyzna³: Mam w œrodku dziurê.
Pewna gospodyni domowa napisa³a do mnie o niezmiernie g³êbokiej pró¿ni, jak¹ odczuwa. M³oda dziewczyna powiedzia³a o brakuj¹cym kawa³ku duszy.
W rozmaity sposób ludzie próbuj¹ zape³niæ sw¹ pustkê. Niektórzy pieniêdzmi. Niestety, to nie daje im zadowolenia. Arystoteles Onassis, jeden z najbogatszych ludzi na œwiecie, pod koniec ¿ycia wyzna³: Nie zawsze miliony starcz¹ na to, czego cz³owiek potrzebuje od ¿ycia.
Jedni siêgaj¹ po narkotyki, alkohol, uprawiaj¹ woln¹ mi³oœæ. Jakaœ dziewczyna stwierdzi³a: To dobre na chwilê, ale nadal jest we mnie pustka. Inni rzucaj¹ siê w wir ciê¿kiej pracy, zajmuj¹ siê muzyk¹, sportem, d¹¿¹ do sukcesu. Te sprawy same w sobie nie musz¹ byæ z³e, jednak nie zaspokoj¹ g³odu ludzkiej duszy.
Najbardziej intymne kontakty, nawet te najwspanialsze, nie potrafi¹ zape³niæ wewnêtrznej pustki. Mo¿e to sprawiæ jedynie bliskoœæ Boga, do której zostaliœmy stworzeni.
Nowy Testament mówi, ¿e odczuwamy tê pustkê dlatego, bo odwróciliœmy siê od Boga.
Jezus powiedzia³: Ja jestem chlebem ¿ycia (Ew. Jana 6,35). Jedynie on potrafi zaspokoiæ g³ód naszego serca, poniewa¿ umo¿liwia nam powrót do Boga.
Jezus zaspokaja nasz¹ potrzebê sensu i celu ¿ycia
W jakimœ momencie ka¿dy z nas zadaje sobie pytania: Co robiê na ziemi? Jaki jest cel mojego ¿ycia? Czy ¿ycie ma jakiœ sens? Albert Camus kiedyœ stwierdzi³: Cz³owiek nie mo¿e ¿yæ bez poczucia sensu ¿ycia.
Dopóki nie nawi¹¿emy spo³ecznoœci z Bogiem, nigdy nie znajdziemy dla swego ¿ycia prawdziwego sensu i celu. Inne rzeczy mog¹ zadowoliæ, ale na krótko. Prawdziwy sens i cel, dla którego warto ¿yæ, odnajdujemy jedynie dziêki wiêzi z naszym Stwórc¹.
Jezus zaspokaja nasz¹ potrzebê ¿ycia po œmierci
Zanim siê nawróci³em, nie lubi³em myœleæ o œmierci. W³asna œmieræ wydawa³a mi siê tak odleg³a. Nie wiedzia³em, jak mo¿e nast¹piæ, i te¿ nie chcia³em o tym myœleæ. Unika³em zmierzenia siê z t¹ rzeczywistoœci¹. Faktem jest, ¿e wszyscy umrzemy. Lecz Biblia mówi: Nawet wiecznoœæ w³o¿y³ w ich serca (Kaznodzieja/Kohelet 3,11). Wiêkszoœæ ludzi nie chce umieraæ. Pragniemy nadal istnieæ, ale wieczne ¿ycie znajdujemy tylko w Jezusie. WiêŸ z Bogiem nawi¹zujemy ju¿ teraz i nie koñczy siê ona wraz ze œmierci¹, ale w wiecznoœci trwa nadal.
Jezus zaspokaja nasz¹ potrzebê przebaczenia
Przyznajmy uczciwie, czêsto robimy rzeczy, o których wiemy, ¿e s¹ z³e. Czasami bardzo siê ich wstydzimy. Co wiêcej, jesteœmy samolubni, a to nas niszczy. Jezus powiedzia³: To, co wychodzi z cz³owieka, czyni go nieczystym. Gdy¿ z wnêtrza, z serca ludzkiego pochodz¹ z³e myœli, niemoralnoœæ seksualna, kradzie¿e, morderstwa, cudzo³óstwo, chciwoœæ, z³oœæ, podstêp, lubie¿noœæ, zawiœæ, bluŸnierstwo, pycha i g³upota. Ca³e to z³o pochodzi z wnêtrza i czyni cz³owieka nieczystym (Ew. Marka 7,20-23).
Najwiêksz¹ potrzeb¹ cz³owieka jest doznanie przebaczenia. Chory na raka, czy o tym wie czy nie, potrzebuje lekarza. Podobnie jest z nami. Potrzebujemy przebaczenia, czy sobie to uœwiadamiamy czy nie. I tak jak w przypadku raka, cz³owiek œwiadomy swojej potrzeby jest w lepszej sytuacji, ni¿ ktoœ uœpiony fa³szywym poczuciem bezpieczeñstwa.
Dziêki œmierci na krzy¿u Jezus umo¿liwi³ nam otrzymanie przebaczenia i ponowne nawi¹zanie spo³ecznoœci z Bogiem, zaspokajaj¹c tym samym nasz¹ najg³êbsz¹ potrzebê.
Po co zajmowaæ siê Jezusem ?
Po co przejmowaæ siê chrzeœcijañstwem? Dlatego, ¿e jest prawdziwe. Gdyby by³o k³amstwem, tracilibyœmy tylko czas. Ale skoro jest prawd¹, to jest to coœ najistotniejszego dla ka¿dego cz³owieka.
Sk¹d wiemy, ¿e jest prawdziwe ?
To, co stanowi podstawê chrzeœcijañstwa mo¿emy zbadaæ, poniewa¿ jest faktem historycznym. Opiera siê ono na ¿yciu, œmierci i zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. Nasz¹ wiarê opieramy wiêc na solidnych dowodach historycznych.
Kim jest Jezus ?
Jezus jest najwybitniejszym cz³owiekiem jaki kiedykolwiek ¿y³ na ziemi. Jest osi¹ naszej cywilizacji. W koñcu to, co wydarzy³o siê przed jego narodzeniem, nazywamy przed Chrystusem, a to co po nim - po Chrystusie!
Jezus by³ i jest Synem Bo¿ym. Niektórzy uwa¿aj¹, ¿e by³ jedynie za³o¿ycielem religii. Jednak¿e taka opinia przeczy faktom.
Jego twierdzenia
Jezus twierdzi³, ¿e jest jedynym Synem Bo¿ym, równym Bogu. Posiada³ prawo przebaczania grzechów. Powiedzia³, i¿ pewnego dnia os¹dzi œwiat; wtedy liczyæ siê bêdzie to, jak go potraktowaliœmy w obecnym ¿yciu.
C. S. Lewis tak to wyrazi³: Gdyby jakiœ cz³owiek mówi³ o sobie to, co Jezus, z pewnoœci¹ nie móg³by byæ wielkim nauczycielem, ale raczej jakimœ wariatem, twierdz¹cym, ¿e jest jajkiem na twardo czy diab³em z piek³a. Musisz dokonaæ wyboru. Albo ten cz³owiek by³ i jest Synem Bo¿ym, albo te¿ szaleñcem lub kimœ gorszym... nie wyskakuj jednak z protekcjonalnym nonsensem, ¿e to wielki nauczyciel. On nie pozostawi³ nam co do tego cienia w¹tpliwoœci.
Jego charakter
Nawet wielu niewierz¹cych widzi w Jezusie najwspanialszy przyk³ad bezinteresownego ¿ycia. Dostojewski, cz³owiek wierz¹cy, powiedzia³: Uwa¿am, ¿e nie ma nikogo bardziej mi³ego, g³êbokiego, sympatyczniejszego i doskonalszego od Jezusa. Mówiê sobie, z zazdrosn¹ mi³oœci¹, ¿e nie tylko nie ma nikogo takiego jak on, ale nigdy nikogo takiego byæ nie mo¿e .
Jeœli chodzi o jego naukê, istnieje powszechna zgoda, i¿ jest ona najczystsza i najlepsza ze wszystkich, jakie wysz³y z ust cz³owieka.
Jak powiedzia³ C.S. Lewis: Wydaje siê oczywiste, i¿ nie by³ ani szaleñcem, ani z³ym duchem; a zatem, choæby jak dziwne, przera¿aj¹ce czy nieprawdopodobne mog³o siê to wydawaæ, zgodziæ siê muszê z pogl¹dem, i¿ by³ i jest Bogiem. Bóg w ludzkiej postaci wyl¹dowa³ na tym okupowanym przez nieprzyjaciela œwiecie.
Jego zwyciêstwo nad œmierci¹
Dowody jego fizycznego zmartwychwstania s¹ naprawdê mocne. Kiedy uczniowie przyszli do grobu, znaleŸli porzucone p³ótno w jakie owijano zmar³ych, ale nie by³o tam cia³a Jezusa.
W ci¹gu nastêpnych szeœciu tygodni widzia³o go ponad 550 osób przy jedenastu ró¿nych okazjach. ¯ycie uczniów uleg³o ca³kowitej przemianie, a Koœció³ chrzeœcijañski, który siê narodzi³, wzrasta³ w nies³ychanie dynamicznym tempie.
Lord Darling, by³y przewodnicz¹cy S¹du Najwy¿szego Anglii tak siê wyrazi³ o zmartwychwstaniu: Na jego korzyœæ, jako ¿ywej prawdy, przemawia tyle niepodwa¿alnych dowodów, zarówno pozytywnych jak i negatywnych, rzeczowych i poszlakowych, i¿ ka¿dy inteligentny s¹d na œwiecie zawyrokuje, ¿e historia zmartwychwstania jest prawdziwa. Jedynym zadowalaj¹cym wyjaœnienim tych faktów jest to, i¿ Jezus rzeczywiœcie powsta³ z martwych i tym samym potwierdzi³, ¿e by³ i jest Synem Bo¿ym.
Dlaczego przyszed³ ?
Jezus jest jedynym cz³owiekiem, który zgodzi³ siê narodziæ, i jednym z niewielu, którzy dobrowolnie zgodzili siê umrzeæ. Powiedzia³, ¿e przyszed³ do nas tylko po to, aby za nas umrzeæ. Syn Cz³owieczy przyszed³... by oddaæ swe ¿ycie na okup za wielu (Ew. Marka 10,45).
Ukrzy¿owanie by³o jedn¹ z najokrutniejszych metod uœmiercania. Cyceron opisa³ je jako najokrutniejsz¹ i najohydniejsz¹ z tortur. Jezusa ubiczowano batogiem o kilku rzemieniach zakoñczonych kawa³kami metalu i koœci. Wed³ug Euzebiusza, historyka z trzeciego stulecia: ¯y³y skazañca by³y poprzecinane, a miêœnie, œciêgna i wnêtrznoœci wychodzi³y na wierzch. Potem zmuszono Jezusa do dŸwigania dwumetrowej poprzecznej belki krzy¿a, pod któr¹ upada³. Gdy dotar³ na miejsce egzekucji, jego przeguby oraz nogi przebito szeœciocalowymi gwoŸdziami i zawieszono na krzy¿u pozostawiaj¹c przez ca³e godziny w potwornym bólu .
Nowy Testament wyraŸnie mówi, i¿ Jezus doznawa³ nie tylko bólu fizycznego i psychicznego. Cierpia³ z powodu czegoœ gorszego - agonii duchowej. Zosta³ oddzielony od Boga, bo przyj¹³ na siebie wszystkie nasze grzechy.
Dlaczego umar³ ?
Jezus powiedzia³, ¿e umar³ za nas. S³owo za oznacza w miejsce albo zamiast nas. Zrobi³ to, poniewa¿ nas ukocha³. Nie chcia³, byœmy sami ponieœli karê za z³o, jakie pope³niliœmy. Poprzez œmieræ na krzy¿u w³aœciwie powiedzia³: Biorê wszystko na siebie.
Uczyni³ to dla ciebie i dla mnie. Gdybyœ by³ jedynym cz³owiekiem na œwiecie, on zrobi³by dla ciebie to samo. Œwiêty Pawe³ napisa³: Syn Bo¿y... mnie umi³owa³ i wyda³ samego siebie za mnie (List do Galatów 2,20). To z mi³oœci do nas z³o¿y³ swoje ¿ycie jako okup za nas.
S³owo okup wi¹¿e siê z targiem niewolników. Mi³osierny cz³owiek móg³ kupiæ niewolnika i puœciæ go wolno - ale najpierw musia³ za niego zap³aciæ. Przelewaj¹c sw¹ krew na krzy¿u, Jezus zap³aci³ za nas. To jest cena naszej wolnoœci.
Uwolniæ od czego ?
Uwolnienie od winy
Niezale¿nie od tego, czy sami czujemy siê winni czy te¿ nie, przed Bogiem wszyscy jesteœmy winni, poniewa¿ ³amiemy Bo¿e prawo myœlami, s³owami i uczynkami. Ka¿dy przestêpca musi ponieœæ karê. Istnieje te¿ kara za z³amanie Bo¿ego prawa. Zap³at¹ za grzech jest œmieræ (List do Rzymian 6,23). Skutkiem pope³nianego przez nas z³a jest œmieræ duchowa - wieczne oddzielenie od Boga. Na tê karê zas³ugujemy wszyscy. Umieraj¹c na krzy¿u Jezus wzi¹³ tê karê na siebie, byœmy mogli otrzymaæ zupe³ne przebaczenie, aby darowana nam zosta³a wina.
Uwolnienie od uzale¿nienia
Z³o, jakie pope³niamy, jest jak uzale¿nienie. Jezus powiedzia³: Ka¿dy, kto grzeszy, jest niewolnikiem grzechu (Ew. Jana 8,34). Jezus umar³, by nas uwolniæ. Na krzy¿u z³amana zosta³a moc tego uzale¿nienia. Od czasu do czasu mo¿emy upadaæ, jednak, poniewa¿ Jezus nas uwolni³, zosta³a z³amana moc tego uzale¿nienia. Dlatego dalej Jezus mówi: Jeœli was Syn wyswobodzi, prawdziwie wolnymi bêdziecie (Ew. Jana 8,36).
Uwolnienie od strachu
Jezus przyszed³, aby przez œmieræ zniszczyæ tego, który ma w³adzê nad œmierci¹, to jest diab³a, i uwolniæ tych, którzy przez ca³e ¿ycie pozostawali w niewoli z powodu strachu przed œmierci¹ (List do Hebrajczyków 2,14). Nie musimy ju¿ baæ siê œmierci!
Œmieræ nie jest koñcem dla tych, których uwolni³ Jezus. Jest raczej bram¹ do nieba, gdzie bêdziemy wolni od obecnoœci grzechu. Jezus nas uwolni³ od strachu przed œmierci¹, a tak¿e od wszelkich innych obaw.
WolnoϾ do czego ?
Fizycznie Jezus jest na ziemi nieobecny, ale nie pozostawi³ nas samych - pos³a³ Ducha Œwiêtego. A kiedy Duch Œwiêty w nas zamieszkuje, daje nam now¹ wolnoœæ.
Wolnoœæ, by kochaæ Boga
Z³o, jakie pope³niamy, tworzy mur pomiêdzy nami i Bogiem - Nieprawoœci wasze oddzieli³y was od Boga (Izajasz 59,2). Kiedy Jezus umiera³ na krzy¿u, zburzy³ ten mur oddzielaj¹cy nas od Boga i umo¿liwi³ nam nawi¹zanie relacji z naszym Stwórc¹. Stajemy siê jego synami i córkami. Upewnia nas o tym Duch Œwiêty, a te¿ pomaga lepiej poznaæ Boga, oraz modliæ siê i rozumieæ Bo¿e S³owo (Pismo Œwiête).
Wolnoœæ, by kochaæ innych
Kochamy, poniewa¿ to on nas najpierw ukocha³ (1Jana 4,19). Patrz¹c na to, co Jezus dla nas uczyni³ na krzy¿u lepiej rozumiemy mi³oœæ Boga do nas. Kiedy zamieszkuje w nas Duch Bo¿y, równie¿ doœwiadczamy tej mi³oœci. Otrzymujemy wtedy now¹ mi³oœæ do Boga i ludzi. Jesteœmy wolni, by ¿yæ ¿yciem mi³oœci, kochaæ Jezusa i jemu s³u¿yæ, oraz kochaæ i s³u¿yæ innym, a nie koncentrowaæ siê wy³¹cznie na sobie.
Wolnoœæ, by siê zmieniaæ
Czasami ludzie powiadaj¹: Taki ju¿ jesteœ i nic ciê nie zmieni. Lecz Pismo Œwiête mówi, ¿e z pomoc¹ Ducha Œwiêtego potrafimy siê zmieniaæ. Duch daje nam wolnoœæ, by prowadziæ takie ¿ycie, jakie zawsze pragnêliœmy prowadziæ. Œwiêty Pawe³ pisze, ¿e owocem Ducha jest mi³oœæ, pokój, cierpliwoœæ, uprzejmoœæ, dobroæ, wiernoœæ, ³agodnoœæ i samoopanowanie (List do Galatów 5,22). Kiedy prosimy Ducha Bo¿ego, by w nas zamieszka³, zaczynaj¹ siê w nas rozwijaæ te w³aœnie wspania³e cechy.
Dlaczego nie ?
Bóg oferuje nam w Chrystusie Jezusie zupe³ne przebaczenie, prawdziw¹ wolnoœæ oraz swego Ducha, by w nas przebywa³. Wszystko to jest darem Boga. Jeœli ktoœ oferuje nam prezent, mamy mo¿liwoœæ wyboru. Przyjmiemy go, otworzymy i z niego skorzystamy, albo powiemy nie, dziekujê. Niestety, ludzie czêsto szukaj¹ wymówki, by nie przyj¹æ Bo¿ego daru.
Oto niektóre z nich:
"Nie potrzebujê Boga"
Ma to oznaczaæ, ¿e jesteœmy wystarczaj¹co szczêœliwi bez Boga. Nie uœwiadamiamy sobie, ¿e w ¿yciu najbardziej potrzebne nam jest przebaczenie, a nie szczêœcie. Tylko bardzo zarozumia³y cz³owiek mo¿e powiedzieæ: Nie potrzebujê przebaczenia.
Przebaczenia potrzebujemy wszyscy. Bez niego znajdziemy siê w powa¿nych opa³ach, poniewa¿ Bóg jest nie tylko naszym kochaj¹cym Ojcem, ale te¿ sprawiedliwym sêdzi¹. Albo przyjmiemy ofiarê Jezusa poniesion¹ za nas na krzy¿u, albo sami poniesiemy sprawiedliw¹ karê za pope³nione z³o.
"Musia³bym zrezygnowaæ ze zbyt wielu rzeczy"
Czasami Bóg wskazuje w naszym ¿yciu na coœ, o czym wiemy, ¿e jest z³e. Jeœli wiêc chcemy cieszyæ siê spo³ecznoœci¹ z Bogiem dziêki Jezusowi, musimy z tego zrezygnowaæ.
Ale pamiêtajmy:
Bóg nas kocha. Ka¿e nam zrezygnowaæ jedynie z tego, co nam szkodzi. Gdyby moje dzieci bawi³y siê ostrym no¿em, kaza³bym im go od³o¿yæ. Nie dlatego, by popsuæ im zabawê, lecz ¿eby siê nie skaleczy³y.
To, z czego rezygnujemy jest niczym w porównaniu z tym, co otrzymujemy. Cena pozostania cz³owiekiem nieodrodzonym jest o wiele wy¿sza od ceny nawrócenia.
To, z czego rezygnujemy jest niczym w porównaniu z tym, z czego zrezygnowa³ dla nas Jezus umieraj¹c zamiast nas na krzy¿u.
"W tym musi byæ jakiœ podstêp"
Ludziom trudno poj¹æ, ¿e mog¹ coœ w ¿yciu otrzymaæ za darmo. Wydaje im siê to zbyt proste, dlatego s¹dz¹, ¿e kryje siê w tym jakiœ podstêp. Nie uœwiadamiaj¹ sobie, ¿e to, co dla nas jest za darmo, Jezusa kosztowa³o wszystko. Zap³aci³ w³asn¹ krwi¹. Dlatego dla nas zbawienie jest ³atwe, ale dla niego ³atwe nie by³o.
"Nie jestem wystarczaj¹co dobry"
Nikt z nas nie jest dostatecznie dobry. W Bo¿ych oczach nigdy nie bêdziemy wystarczaj¹co dobrzy. I w³aœnie dlatego przyszed³ Jezus. Dziêki niemu Bóg przyjmuje nas takimi, jacy jesteœmy, bez wzglêdu na to, co uczyniliœmy i jak bardzo zagmatwaliœmy sobie ¿ycie.
"Nie wytrwam"
I s³usznie s¹dzimy, ¿e nie wytrwamy; o w³asnych si³ach nie damy rady. Lecz Duch Bo¿y, który w nas zamieszkuje, daje nam si³ê i moc do ¿ycia godnego prawdziwych chrzeœcijan.
"Pomyœlê o tym póŸniej"
Jest to chyba wymówka najpowszechniejsza. S³yszy siê czêsto: Wiem, ¿e to prawda, ale mam jeszcze czas. Odk³adamy decyzjê na póŸniej. Jednak im d³u¿ej zwlekamy, tym staje siê ona trudniejsza i tym wiêcej w ¿yciu tracimy. Nigdy nie wiadomo, czy nadarzy siê jeszcze jedna okazja. Co do mnie, niezmiernie ¿a³ujê, ¿e nie przyj¹³em tego daru wczeœniej.
Co trzeba zrobiæ ?
Nowy Testament wyraŸnie mówi jak mo¿na przyj¹æ dar oferowany przez Boga. Jest to akt wiary. Œwiêty Jan pisze: Bóg tak ukocha³ œwiat, ¿e da³ swego jedynego Syna, aby ka¿dy, kto w niego wierzy, nie zgin¹³, ale mia³ ¿ycie wieczne (Ew. Jana 3,16). Musimy uwierzyæ w oparciu o to, co wiemy o Jezusie. Nie jest to wiara œlepa, ale zaufanie konkretnej Osobie. W pewnym sensie ten krok wiary jest podobny do wzajemnego zaufania, jakie wyra¿aj¹ m³odzi ma³¿onkowie wypowiadaj¹c tak w dniu swego œlubu.
Bardzo ró¿nie ludzie czyni¹ ten krok wiary. Mo¿esz to zrobiæ w tej chwili, a wszystko streszcza siê w trzech prostych s³owach:
Przepraszam - Poproœ Boga, by przebaczy³ ci wszystkie z³e czyny. Zdecyduj siê odwróciæ od wszystkiego, co w twoim ¿yciu jest z³e. Biblia nazywa to opamiêtaniem, pokut¹.
Dziêkujê - Wierzymy, ¿e Jezus umar³ za nas na krzy¿u. Podziêkuj mu, ¿e zmar³ te¿ za ciebie, a tak¿e za jego dar przebaczenia, wolnoœci i Ducha Œwiêtego.
Proszê - Bóg nigdy nie wchodzi do naszego ¿ycia na si³ê. Sam musisz przyj¹æ jego dar. Zaprosiæ, by wszed³ i zamieszka³ w tobie przez swego Ducha.
Je¿eli chcia³byœ nawi¹zaæ z Bogiem prawdziw¹ wiêŸ i jesteœ gotowy uczyniæ te trzy kroki, poni¿ej znajdziesz prost¹ modlitwê. Jeœli wypowiesz j¹ z przekonaniem, mo¿e staæ siê ona pocz¹tkiem twej cudownej wiêzi, bliskoœci z Niebiañskim Ojcem.
Panie Jezu Chryste,
¯a³ujê za z³o, jakie pope³ni³em (poœwiêæ kilka chwil na to, aby poprosiæ o przebaczenie wszystkich konkretnych grzechów, jakie masz na sumieniu). Przebacz mi proszê. Odwracam siê teraz od wszystkiego, co z³e.
Dziêkujê, ¿e umar³eœ za mnie na krzy¿u, abym otrzyma³ przebaczenie i wolnoœæ.
Dziêkujê, ¿e oferujesz mi przebaczenie i dar swojego Ducha. Z wdziêcznoœc¹ go przyjmujê.
WejdŸ, proszê, do mego ¿ycia przez swego Ducha Œwiêtego i pozostañ tam na zawsze.
Dziêkujê Ci, Panie Jezu. Amen.
Co teraz ?
Powiedz komuœ o tym
Jest wa¿ne, byœ komuœ o tym powiedzia³. To utwierdzi ciê w podjêtej przez ciebie decyzji. Czêsto staje siê to dla ciebie realne dopiero wtedy, kiedy o tym komuœ mówisz. Na pocz¹tek najlepiej powiedzieæ to komuœ, kto, jak s¹dzisz, na pewno ucieszy siê z tej nowiny!
Czytaj Pismo Œwiête
Kiedy przyjêliœmy Jezusa i mu zaufaliœmy, staliœmy siê Bo¿ymi dzieæmi (Ew. Jana 1,12). On jest naszym niebiañskim Ojcem i, jak ka¿dy ojciec, chce utrzymywaæ z nami blisk¹ wiêŸ. Utrzymujemy j¹ i pog³êbiamy, s³uchaj¹c tego, co nam mówi (przede wszystkim z kart Biblii), i rozmawiaj¹c z nim w modlitwie. Biblia jest Bo¿ym S³owem. Ka¿dy dzieñ zacznij od czytania kilku wersetów, np. z Ewangelii Jana. Proœ Boga, by przemawia³ do ciebie poprzez swoje S³owo.
Codziennie rozmawiaj z Bogiem - módl siê
Dla mnie bardzo pomocny jest taki wzorzec modlitwy:
Uwielbianie - Chwalê Boga za to, kim jest i co uczyni³.
Wyznawanie - Proszê Boga, by przebaczy³ wszelkie z³o, jakie pope³ni³em.
Dziêkowanie - Dziêkujê za zdrowie, rodzinê, przyjació³, itd.
Proœba - Modlê siê o samego siebie, przyjació³ i innych ludzi.
Przy³¹cz siê do ¿ywej spo³ecznoœci chrzeœcijañskiej
Koœció³ to zgromadzenie chrzeœcijan, którzy siê schodz¹ po to, by czciæ Boga i s³uchaæ tego, co do nich mówi, by wzajemnie siê zachêcaæ oraz nawi¹zywaæ przyjaŸnie. To powinno byæ miejsce fascynuj¹ce!
Skontaktuj siê z nami
Pomo¿emy Ci znaleŸæ kontakt z innymi wierz¹cymi ludŸmi, odpowiemy na pytania i w¹tpliwoœci. Formularz kontaktowy znajdziesz TUTAJ
Takimi s³owami jak zapisane w ramce, po raz pierwszy pomodli³em siê 16 lutego 1974 roku. Moje ¿ycie uleg³o zmianie. By³a to najlepsza i najwa¿niejsza rzecz, jak¹ kiedykolwiek zrobi³em. Ufam, ¿e podobnie bêdzie z tob¹!
Copyright © Instytut Wydawniczy "Agape"
Szukasz nadziei?
Bóg mo¿e staæ siê kimœ realnym w twoim ¿yciu. Jeœli chcesz poznaæ Go bli¿ej, zacznij od tego miejsca. Tak, chcê Go poznaæ...
Zainteresowany
Je¿eli treœæ tej strony zainteresowa³a ciê i chcia³byœ dowiedzieæ siê wiêcej na poruszone tu tematy, mo¿esz spotkaæ siê z nami lub wype³niæ nasz¹ ankietê.
Wybierz miejscowoϾ:
- miejscowoœæ - Aleksandrów Kujawski Barlinek Bêdzin Bia³ogard Bia³opole k. Che³ma Bia³owie¿a Bia³ystok Bielsko-Bia³a Bielsk Podlaski Biskupiec Bogatynia Boles³awiec Broczyna k. S³upska Bryliñce k. Przemyœla Brzeg k. Opola Brze¿awa k. Przemyœla Busko Zdrój Bydgoszcz Bystrzyca K³odzka Bytom Bytom Odrzañski Bytów Che³m Chodzie¿ Choszczno Cieszyn Czêstochowa Cz³uchów Dêbica Dêbno Lubuskie Dubicze Cerkiewne Dzier¿oniów Elbl¹g Frombork Gdañsk Gdynia Gi¿ycko Gliwice G³ogów G³ówczyce G³ubczyce Goleniów Go³dap Gorlice Gorzów Wlkp. Gostynin Gryfino Gryfów Œl¹ski Gubin Hajnówka Ha¿lach k. Cieszyna Hniszów k. Che³ma I³awa Inowroc³aw Janowice Wielkie Jarocin Jaros³aw Jastrzêbie Zdrój Jawor Jaworzno Jelenia Góra Kalisz Kamienna Góra Katowice Kêdzierzyn-KoŸle Kêtrzyn Kietrz Kluczbork Knurów Ko³o Konin Konstantynów Kostrzyn Koszalin Koœcierzyna Ko¿uchów Kraków Krosno Krotoszyn Krzeszowice Kwidzyn Legnica Leszno Lêbork Lubañ Œl¹ski Lubartów Lubin Lublin Lwówek Œl¹ski £êczna £êknica £om¿a £ód Malbork Miastko Mielec Miêdzyrzec Podl. Miêdzyrzecz Miko³ajki Milicz Moñki Mor¹g Mr¹gowo Namys³ów Nowa Sól Nowosady k. Hajnówki Nowy S¹cz Nowy Targ Nysa Oborniki Wlkp. Olecko Oleœnica Œl¹ska Olkusz Olsztyn Opole Ostro³êka Ostrów Wlkp. OŒwiêcim Pabianice Pieszyce Pi³a Piotrków Trybunalski Police Poznañ Prudnik Pruszków Przemyœl Pyrzyce Radom Racibórz Rybnik Rzeszów Siedlce Siedliszcze k. Che³ma Skar¿ysko-Kamienna Skawina Skierniewice S³upsk Sobótka Sochaczew Stalowa Wola Starachowice Stargard Szczeciñski Strzegom Sulechów Suwa³ki Szczecin Szczecinek Szczytno Œwidnica Œl¹ska Œwidwin Œwiebodzin Œwiecie Tarnobrzeg Tarnowskie Góry Tarnów Tczew Terespol Tomaszów Lubelski Toruñ Trzcianka Ustka Ustroñ Wa³brzych Warszawa Wierzbica Dolna Wis³a W³oc³awek Wroc³aw Zakopane Zamoœæ Zawiercie Z¹bkowice Œl. Zdzieszowice Zielona Góra ¯ary ¯ory ¯yrardów ¯ywiec
Lub te¿ wpisz swój e-mail:
Nasza oferta
Napisz do nas
Spotkaj siê znami
Studium biblijne